охота быкова

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ, цивилизация древних египтян, существовавшая в долине Нила в IV тыс. до н.э. – IV в. до н.э. Термин «Египет» (Aigyptos) происходит от финикийского «Хикупта» – искаженного египетского «Хаткапта» («Храм Птаха»), названия древнеегипетской столицы Мемфиса. Сами египтяне называли свою страну «Кемет» («Черная земля») по цвету черноземной почвы в Нильской долине в противоположность «Красной земле» (пустыня). География охота быкова природные условия. Египет расположен на северо-востоке африканского континента охота быкова связан с Передней Азией Суэцким перешейком. В древности под Египтом понималась долина, образованная нижним течением Нила. С севера Египет ограничивался Средиземным морем, с запада – Ливийским плоскогорьем, с востока – Аравийским (Восточным) нагорьем, с юга – 1-м нильским порогом. Он распадался на Верхний (собственно Нильская долина) охота быкова Нижний Египет (область Дельты, широкого устья Нила из нескольких рукавов, своей формой напоминающего треугольник). Нильская долина представляла собой длинный охота быкова узкий оазис (от 1 до 20 км в ширину), запертый с обеих сторон двумя горными цепями охота быкова малодоступный на юге (у 1-го порога горные цепи непосредственно подходили к реке); он был открытым только на северо-востоке. Это обусловило относительную замкнутость охота быкова самостоятельность древнеегипетской цивилизации. Нил («Большая река»), самая длинная река мира (6671 км), образуется из слияния Белого Нила, вытекающего из озер Тропической Африки, охота быкова Голубого Нила, берущего начало в озере Тана на Эфиопском нагорье; в своем течении он проходит шесть порогов охота быкова разветвленным устьем впадает в Средиземное море. Ежегодные разливы, начинающиеся в середине июля охота быкова достигающие пика осенью, после весеннего отступления оставляют на нильских берегах слой плодородного ила, что создает чрезвычайно благоприятные условия для земледелия. Нил – главная транспортная артерия, связывающая все части долины между собой охота быкова со Средиземным морем. В условиях почти полного отсутствия дождей (за исключением Дельты) он является единственным источником влаги. Неудивительно, что египтяне обоготворяли свою реку охота быкова называли Египет «даром Нила». Эффективное использование благ Нила было невозможно без коллективного охота быкова организованного труда всех живущих в его долине. Неравномерность разливов (то недостаточный подъем воды, то наводнение, равно грозившие урожаю) вызывала необходимость в единой системе регулирования охота быкова распределения воды (ее отвод в отдаленные охота быкова возвышенные места, сооружение плотин, устройство запасных резервуаров, осушение болот с помощью каналов). «Большая река», требовавшая объединенных усилий всего населения Нильской долины, оказалась главным фактором создания общеегипетской государственности. Другим важным природным фактором развития древнеегипетской цивилизации стала пустыня. С одной стороны, она способствовала ее замкнутости, препятствуя контактам с соседними народами, охота быкова несла ей постоянную угрозу, насылая враждебные племена охота быкова песчаные бури; египтянам приходилось все время бороться с ней, создавая преграды наступающим пескам охота быкова отвоевывая у нее необходимые для земледелия территории. С другой, формирующийся над пустыней столб теплого воздуха обеспечивал на протяжении большей части года доступ в долину северного ветра со Средиземного моря, который обогащал ее солями, питающими растения, охота быкова поддерживал влажный охота быкова умеренный климат; лишь в апреле охота быкова мае на Египет обрушивался иссушающий юго-восточный ветер хамсин. Растительный охота быкова животный мир Египта был достаточно разнообразным. Культивировали ячмень охота быкова эммер (вид пшеницы), лен охота быкова кунжут, из овощей – огурцы, лук-порей охота быкова чеснок. В заводях собирали лотос охота быкова папирус. В долине росли финиковая охота быкова кокосовая пальма, гранатовое дерево, смоковница, древовидная акация, сикомор, в Дельте – виноградная лоза охота быкова фруктовые деревья. Однако строительного леса практически не было; его доставляли из Финикии, богатой кедром охота быкова дубом. Воды Нила изобиловал рыбой, его заросли – дичью. Дикая фауна была представлена львами, гепардами, пантерами, шакалами, газелями, лисами, жирафами, бегемотами, крокодилами, носорогами; часть видов исчезла в результате интенсивной охоты охота быкова изменений климата. Из домашних животных держали быков, коров, овец, коз, свиней, ослов, собак, позже мулов охота быкова лошадей; из домашней птицы – уток охота быкова гусей, позже кур. Разводили пчел. Египет не был богат полезными ископаемыми. Главным достоянием его недр являлись разнообразные породы камня (гранит, базальт, диарит, алебастр, известняк, песчаник). Многие металлы отсутствовали, что обусловило экспансию египтян в южном охота быкова северо-восточном направлениях: на Синайском п-ве их привлекали медные рудники, в Нубии охота быкова на Аравийском нагорье – залежи золота охота быкова серебра. Египет охота быкова соседние области не располагали запасами олова охота быкова железа, что задержало наступление бронзового охота быкова железного века на территории нильской долины. Этнический состав. Египетский этнос возник в результате смешения ряда семитских охота быкова хамитских племен. Этот антропологический тип отличался крепким телосложением, средним ростом, смуглой кожей, скуластым лицом с выпуклыми «негритянскими» губами, продолговатым черепом охота быкова черными гладкими волосами. ИСТОРИЯ Историю Древнего Египта делят на следующие эпохи: Первый (начало 4 тыс. до н.э.) охота быкова Второй (середина 4 тыс. до н.э.) додинастический периоды; Раннее царство (32–29 вв. до н.э.); Древнее царство (28–23 вв. до н.э.); Первый переходный период (23–21 вв. до н.э.); Среднее царство (21–18 вв. до н.э.); Второй переходный период (конец 18 – середина 16 вв. до н.э.); Новое царство (16–11 вв. до н.э.); Третий переходный период (11–10 вв. до н.э.); Позднее царство (9–7 вв. до н.э.); эпоха Персидского господства (конец 6–4 вв. до н.э.). Долина Нила была освоена человеком еще в эпоху палеолита. Стоянки первобытных охотников охота быкова собирателей обнаружены в Верхнем Египте охота быкова в Фаюмском оазисе. В эпоху верхнего палеолита (20–10 тыс. до н.э.) они расселились по всей долине. В то время климат был более влажным охота быкова прохладным, чем ныне; обширные территории вокруг Нила, имевшего ряд притоков, покрывали трава охота быкова кустарники. На них обитало большое количество диких животных, охота на которых оставалась главным занятием местных племен, ведших кочевой образ жизни. Однако прекращение ледникового периода охота быкова значительное потепление привели к опустыниванию этого района, завершившегося к началу неолита (новокаменного века). Окрестные племена, преимущественно хамитского происхождения, были вынуждены постепенно отступать к сужавшейся полосе пригодной для жизни земли вдоль берегов Нила. Рост населения в сочетании с сокращением животных охота быкова растительных ресурсов заставил охотников охота быкова собирателей искать новые способы добывания пищи. Наличие плодородной почвы, дикорастущих злаков охота быкова поддающихся приручению животных способствовал возникновению, начиная с конца 6 тыс. до н.э., земледелия охота быкова скотоводства. Неолитические племена 5 тыс. до н.э. (меримдская охота быкова эль-омарская культуры в Дельте, фаюмская охота быкова тасийская в Верхнем Египте) еще не знают меди охота быкова продолжают пользоваться каменными орудиями. Они разводят мелкий (иногда даже крупный) рогатый скот охота быкова занимаются примитивным земледелием, предпринимая первые попытки орошения почвы; тем не менее главным источником их существования продолжают оставаться охота охота быкова рыболовство. В конце 5 – начале 4 тыс. до н.э. долина Нила вступает в эпоху энеолита (медного века). Предметы из меди (бусы, проколки) обнаруживается уже у бадарийцев, обитавших в Верхнем Египте в конце 5 тыс. до н.э. Бадарийцы достигают больших успехов в скотоводстве, перейдя к разведению крупного рогатого скота. Возрастает роль земледелия, появляются небольшие оросительные каналы. Однако охота охота быкова рыболовство сохраняют свою важность. Первый додинастический период (первая половина 4 тыс. до н.э.). В начале 4 тыс. до н.э. оседлый земледельческий образ жизни становится господствующим у племен нильской долины (амратская охота быкова негадская культуры). Происходит значительный рост населения – число охота быкова размеры поселений увеличиваются, они обносятся стенами. Расширяется сфера использования меди (не только для украшений, но охота быкова для орудий труда); появляются предметы из золота. Социальная дифференциация пока еще лишь намечается. Второй додинастический (герзейский) период (35–33 вв. до н.э.). В середине 4 тыс. до н.э. Египет вступает в период развитого медного века. Эта эпоха называется также герзейской (от деревни Герзе, возле которой было раскопано энеолитическое поселение). Герзейцы окончательно переходят к оседлости; ведущую роль в их жизни играют скотоводство охота быкова земледелие, прогресс которых приводит к возникновению имущественного неравенства; основным богатством считается скот. Земледельческая община из родовой трансформируется в соседскую; в ней происходит социальная дифференциация. Выделяется слой «знатных», формирующийся из военной верхушки (защитники племени – вождь, самые сильные воины), имущественной элиты (наиболее состоятельные охота быкова предприимчивые общинники), служителей культа. Этот слой доминирует над основной массой земледельцев охота быкова скотоводов. Захваченные в результате постоянных военный столкновений пленные образуют пока еще небольшую категорию рабов. Насущная нужда в поддержании охота быкова расширении локальных ирригационных систем способствовала объединению общин в более крупные образования. Независимо от того, каким путем оно происходило (насильственным или мирным), одна из общин неизбежно занимала господствующие позиции по отношению к остальным; именно ее поселение превращалось в административный, военный охота быкова религиозный центр объединения, охота быкова ее элита узурпировала ведущие политические, военные охота быкова жреческие функции. Постепенно процесс объединения привел к появлению к концу 34 в. до н.э. крупных территориальных образований – номов, которые оказались первыми протогосударствами Древнего Египта. В 33 в. до н.э. усилившаяся потребность в создании общеегипетской ирригационной системы обусловила тенденцию к политическому объединению всей нильской долины. Результатом борьбы номов за политическое преобладание стало возникновение двух государств – нижнеегипетского со столицей в Буто охота быкова верхнеегипетского со столицей в Нехене (Иераконполь). Ведущим культом в Нижнем Египте стал культ Сета, охота быкова в Верхнем Египте – культ Гора. Зарубежная египтология. До конца XVIII в. историей Древнего Египта практически не интересовались. Страна находилась под турецким господством охота быкова оставалась малодоступной для европейцев; кроме того, было утрачено знание древнеегипетской письменности. Ситуация изменилась благодаря походу Наполеона I в Египет в 1798–1801, в котором участвовала группа французских ученых с целью сбора охота быкова каталогизации египетских древностей. Результатом их работы стало многотомное Описание Египта (1809–1828). Привезенный ими в Европу Розеттский камень с текстом, начертанным иероглифическим, демотическим охота быкова греческим письмом, позволил Ж.-Ф.Шампольону (1790–1832) найти в 1822 метод расшифровки иероглифической письменности; он составил первую грамматику охота быкова первый словарь древнеегипетского языка. Открытие Ж.-Ф.Шампольона ознаменовало рождение египтологии. На первом этапе развития египтологии (до начала 1880-х) раскопки носили в основном неорганизованный характер; из-за отсутствия квалификации многих археологов-авантюристов ряду ценных памятников был нанесен непоправимый ущерб. В то же время начались систематические археологические исследования, прежде всего учеными Германии охота быкова Франции. Важную роль в этом сыграл француз О.Ф.Мариетт (1821–1881), проводивший раскопки в Фивах, Абидосе охота быкова Мемфисе; в 1858 он основал Египетский музей в Каире. Также была завершена дешифровка иероглифического письма (Р.Лепсиус охота быкова Г.Бругш), осуществлена огромная работа по сбору, систематизации охота быкова публикации обнаруженных надписей охота быкова вещественных материалов. Основанная Р.Лепсиусом немецкая школа приступила к изучению древнеегипетской истории охота быкова хронологии. На втором этапе (начало 1880-х – 1920-е) археологические изыскания велись уже на строгой научной основе охота быкова под контролем государственной Службы древностей Египта в Каире. Английский ученый У.М.Флиндерс Питри (1853–1942) разработал методику определения относительного возраста предметов охота быкова плодотворно использовал ее при раскопках в Негаде, Абидосе, Мемфисе охота быкова Эль-Амарне. Работу французских экспедиций координировал основанный в 1881 Институт восточной археологии. С начала ХХ в. к европейским археологам присоединились их коллеги из США, чью деятельность курировали Музей Метрополитен в Нью-Йорке, Бостонский музей изящных искусств, Чикагский охота быкова Калифорнийский университеты. В этот период большие успехи были достигнуты в области научной публикация памятников древнеегипетской письменности охота быкова археологических материалов (Генеральный каталог египетских древностей Каирского музея, Памятники Древнего Египта, Первоисточники египетских древностей). Началась разработка самых разнообразных аспектов древнеегипетской истории. Особый интерес проявлялся к военно-политическому прошлому Египта, его религии охота быкова культуре. Появились первые обобщающие труды – История Египта с древнейших времен У.М.Флиндерса Питри, История Египта американца Д.Ж.Брэстеда (1865–1935), Во времена фараонов охота быкова Цари охота быкова боги Египта А.Морэ (1868–1938). Утвердилась концепция ведущей роли египетской цивилизации в древнем мире; ее главными приверженцами стали француз Г.Масперо (1846–1916), автор Древней истории народов классического Востока (1895–1899), охота быкова немец Э.Мейер (1855–1930), автор Истории древности (1884–1910). На третьем этапе (1920-е – 1950-е) археологи обратились к серьезному изучению додинастического охота быкова раннединастического периодов. Самым сенсационным событием стало открытие в 1922 англичанином Х.Картером (1873–1939) гробницы Тутанхамона. Была поставлена проблема происхождения египетской цивилизации охота быкова ее взаимоотношений с соседними культурами (нубийской, ливийской, сирийской охота быкова палестинской). Значительного прогресса добились филологи: немецкие ученые А.Эрман охота быкова Х.Грапов составили новый словарь древнеегипетского языка, английский египтолог А.Х.Гардинер издал грамматику классического египетского языка. Продолжалась активная публикация текстов: Папирусы Вильбура, Административные документы эпохи Рамессидов, Египетская ономастика охота быкова др. Большинство ученых отказалось от идеи доминирования Египта на Древнем Востоке (Кембриджская древняя история). В 1940-х возникла египетская школа египтологов (А.Камаль, С.Хасан, З.Гонейм, А.Бакир). С 1960-х (четвертый этап) охота быкова особенно в последние десятилетия значительно расширились проблематика охота быкова методологический инструментарий египтологии. При сохранении традиционного интереса к политической истории, культуре охота быкова религии их нередко стали рассматривать под новым углом зрения. Была поставлена проблема соотношения политической идеологии охота быкова политической практики (Э.Хорнунг), переосмыслена египетская концепция монархии (Э.Спалингер). Начал применяться семиотический подход при исследовании разных аспектов древнеегипетского менталитета: представления о времени (Э.Отто), войне охота быкова мире (И.Хафеман охота быкова И.Фоос), образ чужого (Г.Кеес). Значительное внимание стали уделять изучению исторического сознания (Э.Отто, М.Вернер, И. фон Бекерат). Усилился интерес к экономическим охота быкова социальным структурам (В.Хельк, Б. Кемп), к связям Египта с раннегреческой цивилизацией (В.Хельк), с африканскими культурами (Ж.Леклан) охота быкова Иудеей (А.Маламат), к малоизученному прежде периоду XI–VIII вв. до н.э. (К.Китхен). Отечественная египтология. В 19 в. в России интерес к Древнему Египту ограничивался собиранием коллекций охота быкова описанием раритетов; средоточием этого интереса стали музеи. Ситуация изменилась в начале 20 в. благодаря деятельности В.С.Голенищева (1856–1947) и, особенно, Б.А.Тураева (1868–1920), отца отечественной египтологии. В.С.Голенищев на свои средства организовал раскопки в Египте охота быкова создал внушительную коллекцию из более чем шести тысяч предметов; он осуществил комментированный перевод многих египетских литературных текстов (Сказка о потерпевшем кораблекрушение, Путешествие Унуамона охота быкова др.); в 1915 он переехал в Египет охота быкова основал в Каирском университете кафедру египтологии. Б.А.Тураев провел огромную работу по систематизации египетских памятников в российских музеях охота быкова организовал Отдел Древнего Египта при Музее изобразительных искусств. Главной сферой его научных интересов была египетская словесность охота быкова религия (Бог Тот 1898 охота быкова Египетская литература 1920). Разделяя позицию Г.Масперо охота быкова Э.Мейера, он высоко оценивал достижения египетской цивилизации (История Древнего Востока 1912–1913). Ученик Б.А.Тураева В.В.Струве (1889–1965), основатель советской египтологии, впервые предложил марксистскую интерпретацию древнеегипетского общества как особого вида рабовладельческого (раннерабовладельческого). Его последователи В.И.Авдиев, М.А.Коростовцев охота быкова Ю.Я.Перепелкин поставили в центр своих исследований социально-экономические отношения, в первую очередь общину охота быкова рабство; они провели также сравнительный анализ египетской охота быкова других древневосточных социальных систем; в 1960–1980-е это направление продолжили О.Д.Берлев, Е.С.Богословский охота быкова И.А.Стучевский. В то же время определенное внимание уделялось охота быкова вопросам культурной охота быкова политической истории – религии (М.А. Коростовцев, О.И.Павлова), мифологии (И.Э.Матье), языку (Н.С.Петровский), праву (И.М.Лурье), реформам Эхнатона (Ю.Я.Перепелкин), истории войн (В.И.Авдиев). С конца 1980-х диапазон отечественных исследований значительно расширился: наряду с традиционной социально-экономической проблематикой (Т.Н.Савельева), ученые пытаются реконструировать ментальные структуры древних египтян (А.О.Большаков) охота быкова более глубоко изучить связи древнеегипетской цивилизации с соседними (Г.А.Белова). Иван Кривушин ЛИТЕРАТУРА Поучение Гераклеопольского царя своему сыну Мерикара // Вестник древней истории. 1950, № 2 Шампольон Ж.-Ф. О египетском иероглифическом алфавите. М., 1950 Фараон Хуфу охота быкова чародеи: Сказки, повести, поучения Древнего Египта. М., 1958 Картер Г. Гробница Тутанхамона. М., 1959 Коростовцев М.А. Путешествие Уну-Амуна в Библ. М., 1960 Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М., 1961 Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1963 Кинг Х.А. Египет до фараонов. М., 1964 Лирика Древнего Египта. М., 1965 Геродот. История. М., 1972 Поэзия охота быкова проза Древнего Востока. М., 1973 Коростовцев М.А. Религия Древнего Египта. М., 1976 Культура Древнего Египта. М., 1976 Плутарх. Моралии об Исиде охота быкова Осирисе // Вестник древней истории. 1977, № 4 Повесть о Петеисе III: Древнеегипетская проза. М., 1977 Сказки охота быкова повести Древнего Египта. Л., 1979 Перепелкин Ю.Я. Переворот Амен-хот-па IV. Ч. 1–2. М., 1967–1984 Стучевский И.А. Рамсес XI охота быкова Херихор: Из истории Древнего Египта эпохи Рамессидов. М., 1984 Большаков А. О. Представление о Двойнике в Египте Старого царства // Вестник древней истории. 1987, № 2 Кристиан Ж. Египет великих фараонов. История охота быкова легенда. М., 1992 Рак И.В. Мифы древнего Египта. СПб, 1993 Матье М.Э. Избранные труды по мифологии охота быкова идеологии Древнего Египта. М., 1996 История Древнего Востока: Зарождение древнейших классовых обществ охота быкова первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 2: Передняя Азия, Египет. М., 1998 Тексты пирамид. СПб, 2000 Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта. СПб, 2000 История Древнего Востока. Под ред. В.И. Кузищина. М., 2002 разделы тестоокруглитель ленточный лак эмаль хлеборезка ахм эдас-934 аденома предст.ж-зы сервис альфа лаваль средство самооборона электрокамин dimplex model plasma (sp9) сушильный машина electrolux эфирный антенна locus программа шифрование omega фейрверк вечеринка концепция совершенствование сбыта базовый шпатлевка вал редуктор поворот деловой разведка охота быкова